Ce livre est l'une des trois oeuvres au programme de fran ais-philosophie des CPGE scientifiques en 2020-2021. Le th me associ est "La force de vivre".

Ecrit entre 1881 et 1887, publi une premi re fois en 1882, dans une version incompl te, repris et parachev ensuite, Le Gai Savoir confirme et renforce le radicalisme nietzsch en. Les grands th mes de sa r flexion sont d sormais parvenus leur pleine maturit . L'id al, la n cessit de l'h ro sme en philosophie, l'analyse de la d cadence, mais aussi le principe de l' ternel retour, le mythe de Zarathoustra, la connaissance, la religion: c'est un v ritable br viaire du « nietzsch isme qui appara t au fil des pages.

Traduction de Henri Albert.

Le livre 4 est un pr lude Zarathoustra. Nietzsche y traite de l'affirmation de la vie et de la reconstruction des valeurs .

L'aphorisme 276 traduit ainsi une affirmation absolue et joyeuse de l'existence:

« Amor fati: que ce soit dor navant mon amour Je ne veux pas faire la guerre au laid. Je ne veux pas accuser, je ne veux m me pas accuser les accusateurs. Que regarder ailleurs soit mon unique n gation En somme, en grand m me, en toutes circonstances, n' tre plus qu'un homme qui dit oui

La pens e chez Nietzsche n'est plus une m ditation de la mort, elle est une exaltation de la vie.

De m me, le th me du Surhomme est abord dans l'aphorisme 283, Nietzsche annonce un combat pour les hommes nouveaux, pour la connaissance et l'amour des id es. Ces hommes nouveaux seront ceux « qui recherchent en toutes choses ce qu'il faut surmonter . Ces hommes ont abandonn toute peur et vivent dangereusement. Le Surhomme est de ce fait un guerrier de la connaissance, de la science joyeuse, celle qui d truit les anciennes illusions et b t t de nouvelles valeurs. Nietzsche traite de l'Eternel Retour la fin du livre 4.